Kapitel Eins

Planung 168

Sun Tzu sagte: Die Kriegskunst ist für den Staat von lebenswichtiger Bedeutung.

Es ist eine Frage von Leben und Tod, ein Weg entweder zur Sicherheit oder zum Untergang. Daher ist es ein Gegenstand der Überlegung, der keinesfalls vernachlässigt werden darf.

Die Kriegskunst wird also von fünf ständigen Faktoren beherrscht, die man in seine Überlegungen einbeziehen muss, wenn man die Bedingungen auf dem Schlachtfeld bestimmen will. 169

Diese sind: (1) Das Moralische Gesetz; (2) Der Himmel; (3) Die Erde; (4) Der Feldherr; (5) Methode und Disziplin. 170

Das Moralische Gesetz bewirkt, dass das Volk in vollständiger Eintracht mit seinem Herrscher ist, so dass es ihm folgt, ungeachtet ihres Lebens, unerschrocken vor jeder Gefahr. 171

Der Himmel bedeutet Nacht und Tag, Kälte und Wärme, Zeiten und Jahreszeiten. 172

Die Erde umfasst Entfernungen, groß und klein; Gefahr und Sicherheit; offenes Gelände und enge Pässe; die Chancen von Leben und Tod. 173

Der Feldherr verkörpert die Tugenden der Weisheit, Aufrichtigkeit, Menschenliebe, des Mutes und der Strenge. 174

Unter Methode und Disziplin versteht man die Gliederung der Armee in ihre ordentlichen Unterabteilungen, die Abstufung der Ränge unter den Offizieren, die Instandhaltung der Wege, auf denen Nachschub zur Armee gelangen kann, und die Kontrolle der Militärausgaben. 175

Jeder General sollte diese fünf Punkte kennen: Wer sie kennt, wird siegreich sein; wer sie nicht kennt, wird scheitern.

Daher solltet ihr in euren Überlegungen, wenn ihr die militärischen Bedingungen bestimmen wollt, sie als Grundlage für einen Vergleich nutzen, auf diese Weise:— 176

Welcher der beiden Herrscher ist vom Moralischen Gesetz durchdrungen? 177

Welcher der beiden Feldherren hat die meisten Fähigkeiten?

Bei wem liegen die Vorteile, die sich aus Himmel und Erde ergeben? 178

Auf welcher Seite wird Disziplin am strengsten durchgesetzt? 179

Welche Armee ist stärker? 180

Auf welcher Seite sind Offiziere und Mannschaften besser ausgebildet? 181

In welcher Armee gibt es die größere Beständigkeit sowohl in Belohnung als auch in Bestrafung? 182

Mittels dieser sieben Überlegungen kann ich Sieg oder Niederlage vorhersagen.

Der Feldherr, der meinen Rat hört und danach handelt, wird siegen:—man sollte einen solchen im Kommando behalten! Der Feldherr, der meinen Rat nicht hört und nicht danach handelt, wird eine Niederlage erleiden:—man sollte einen solchen entlassen! 183

Während ihr den Nutzen meines Rates berücksichtigt, nutzt auch alle hilfreichen Umstände, die über die gewöhnlichen Regeln hinausgehen. 184

Je nachdem die Umstände günstig sind, sollte man seine Pläne ändern. 185

Alle Kriegsführung beruht auf Täuschung. 186

Daher müssen wir, wenn wir angreifen können, scheinen, nicht angreifen zu können; wenn wir unsere Kräfte einsetzen, müssen wir untätig wirken; wenn wir nah sind, müssen wir den Feind glauben machen, dass wir weit entfernt sind; wenn wir weit entfernt sind, müssen wir ihn glauben machen, dass wir nah sind.

Haltet Köder hin, um den Feind zu locken. Heuchelt Unordnung und zerschmettert ihn. 187

Wenn er überall sicher ist, seid auf ihn vorbereitet. Wenn er überlegen ist, weicht ihm aus. 188

Wenn dein Gegner ein cholerisches Temperament hat, versuche ihn zu reizen. Stelle dich schwach dar, damit er hochmütig wird. 189

Wenn er sich ausruht, gib ihm keine Ruhe. 190 Wenn seine Kräfte vereint sind, trenne sie. 191

Greife ihn dort an, wo er unvorbereitet ist, erscheine dort, wo man dich nicht erwartet.

Diese militärischen Tricks, die zum Sieg führen, dürfen nicht vorher bekannt gemacht werden. 192

Nun macht der Feldherr, der eine Schlacht gewinnt, viele Berechnungen in seinem Tempel, bevor die Schlacht geschlagen wird. 193 Der Feldherr, der eine Schlacht verliert, macht nur wenige Berechnungen vorher. So führen viele Berechnungen zum Sieg und wenige Berechnungen zur Niederlage: wie viel mehr gar keine Berechnung! Es ist durch die Beachtung dieses Punktes, dass ich vorhersehen kann, wer wahrscheinlich gewinnen oder verlieren wird.

Kapitel Zwei

Kriegsführung 194

Sun Tzu sagte: In den Operationen des Krieges, wo es auf dem Feld tausend schnelle Streitwagen, ebenso viele schwere Streitwagen und hunderttausend gepanzerte Soldaten gibt, 195 mit Verpflegung genug, um sie tausend li zu tragen, 196 werden die Ausgaben zu Hause und an der Front, einschließlich der Bewirtung von Gästen, kleinerer Gegenstände wie Leim und Farbe sowie der für Streitwagen und Rüstungen aufgewendeten Summen, die Gesamtsumme von tausend Unzen Silber pro Tag erreichen. 197 Dies sind die Kosten für die Aufstellung einer Armee von 100.000 Mann. 198

Wenn ihr euch in tatsächliche Kämpfe verwickelt und der Sieg bleibt lange aus, dann werden die Waffen der Männer stumpf und ihr Eifer wird gedämpft. 199 Wenn ihr eine Stadt belagert, werdet ihr eure Kraft erschöpfen. 200

Überdies wird bei einer verlängerten Kampagne der Staat nicht die nötige Kraft aufbringen können, um die Belastung zu ertragen. 201

Nun, wenn deine Waffen stumpf sind, dein Eifer erkaltet, deine Kraft erschöpft und dein Schatz aufgebraucht, werden andere Häuptlinge aufstehen, um deine Bedrängnis auszunutzen. Dann wird kein noch so weiser Mann die Folgen abwenden können, die eintreten müssen. 202

Daher haben wir zwar von törichter Hast im Krieg gehört, doch Klugheit wurde niemals mit langen Verzögerungen verbunden gesehen. 203

Es gibt kein Beispiel dafür, dass ein Land von einem langwierigen Krieg profitiert hätte. 204

Nur wer die Übel des Krieges gründlich kennt, kann auch gründlich verstehen, wie man ihn gewinnbringend führt. 205

Der geschickte Soldat erhebt kein zweites Aufgebot, und seine Versorgungswagen werden nicht mehr als zweimal beladen. 206

Bringe Kriegsmaterial von zuhause mit, aber plündere beim Feind. So wird die Armee genug Verpflegung für ihre Bedürfnisse haben. 207

Leere Staatskassen führen dazu, dass eine Armee durch Beiträge von ferne unterhalten werden muss. Diese fernen Beitragszahlungen zur Unterhaltsarmee verarmen das Volk. 208

Andererseits lässt die Nähe einer Armee die Preise steigen; und hohe Preise entziehen der Bevölkerung ihre Mittel. 209

Wenn ihre Mittel aufgebraucht sind, wird das Landvolk durch schwere Abgaben niedergedrückt. 210

Durch diesen Verlust von Wohlstand und diese Entkräftung werden die Häuser des Volkes geplündert, und drei Zehntel seines Einkommens werden vergeudet; 211 während die Staatsausgaben für beschädigte Streitwagen, abgetriebene Pferde, Brustpanzer und Helme, Bögen und Pfeile, Speere und Schilde, Schutzumhänge, Zugochsen und schwere Wagen vier Zehntel seiner Gesamteinnahmen ausmachen. 212

Daher macht es sich ein weiser Feldherr zur Regel, beim Feind zu plündern. Eine Wagenladung von Feindesvorräten ist gleich zwanzig von den eigenen, und ebenso ist eine einzelne Gewichtseinheit seiner Verpflegung gleich zwanzig aus eigenem Bestand. 213

Um den Feind zu töten, müssen unsere Männer in Zorn versetzt werden; damit sie aus dem Sieg über den Feind Vorteil haben, müssen sie belohnt werden. 214

Daher sollte bei Wagenkampfgefechten, wenn zehn oder mehr Wagen erobert worden sind, diejenigen belohnt werden, die den ersten erobert haben. 215 Unsere eigenen Flaggen sollten an Stelle der feindlichen aufgestellt werden, und die Wagen sollten vermischt und gemeinsam mit unseren eingesetzt werden. Die gefangenen Soldaten sollten freundlich behandelt und behalten werden.

Dies nennt man, sich die unterworfenen Feinde zu eigen machen, um die eigene Kraft zu vermehren.

Im Krieg also soll dein großes Ziel der Sieg sein, nicht lange andauernde Feldzüge. 216

So kann man erkennen, dass der Anführer einer Armee der Schiedsrichter über das Schicksal des Volkes ist, der Mann, von dem es abhängt, ob die Nation in Frieden oder in Gefahr sein wird. 217