Capítulo Primero

Disposiciones Previas 168

Sun Tzu dijo: El arte de la guerra es de vital importancia para el Estado.

Es una cuestión de vida o muerte, un camino que conduce bien a la seguridad o bien a la ruina. Por tanto, es un tema de investigación que no puede ser descuidado bajo ningún concepto.

El arte de la guerra, entonces, se rige por cinco factores constantes, que deben tenerse en cuenta en las propias deliberaciones cuando se busca determinar las condiciones que prevalecen en el campo de batalla. 169

Estos son: (1) La Ley Moral; (2) El Cielo; (3) La Tierra; (4) El Comandante; (5) El Método y la disciplina. 170

La Ley Moral hace que el pueblo esté en completo acuerdo con su gobernante, de modo que lo seguirá sin importarle la vida, sin que lo amedrente peligro alguno. 171

El Cielo significa la noche y el día, el frío y el calor, los tiempos y las estaciones. 172

La Tierra comprende las distancias, grandes y pequeñas; el peligro y la seguridad; el terreno abierto y los desfiladeros; las posibilidades de vida y muerte. 173

El Comandante representa las virtudes de la sabiduría, la sinceridad, la benevolencia, el valor y la severidad. 174

Por Método y disciplina debe entenderse la organización del ejército en sus subdivisiones adecuadas, las gradaciones de rango entre los oficiales, el mantenimiento de los caminos por los que las provisiones pueden llegar al ejército, y el control de los gastos militares. 175

Todo general debe estar familiarizado con estos cinco aspectos: quien los conoce será victorioso; quien no los conoce fracasará.

Por lo tanto, en tus deliberaciones, cuando busques determinar las condiciones militares, que sirvan como base para una comparación, de la siguiente manera:— 176

¿Cuál de los dos soberanos está imbuido de la Ley Moral? 177

¿Cuál de los dos generales tiene mayor capacidad?

¿De qué lado están las ventajas derivadas del Cielo y la Tierra? 178

¿De cuál lado se hace cumplir la disciplina más rigurosamente? 179

¿Cuál ejército es más fuerte? 180

¿De qué lado están más entrenados los oficiales y los hombres? 181

¿En cuál ejército hay mayor constancia tanto en los premios como en los castigos? 182

Por medio de estas siete consideraciones puedo pronosticar la victoria o la derrota.

El general que escucha mis consejos y actúa conforme a ellos, conquistará: ¡que se retenga a tal hombre en el mando! El general que no escucha mis consejos ni actúa conforme a ellos, sufrirá derrota: ¡que sea destituido tal hombre! 183

Mientras atiendas al beneficio de mis consejos, aprovéchate también de cualesquiera circunstancias favorables que vayan más allá de las reglas ordinarias. 184

Según sean favorables las circunstancias, uno debe modificar sus planes. 185

Toda la guerra se basa en el engaño. 186

Por lo tanto, cuando somos capaces de atacar, debemos parecer incapaces; cuando usamos nuestras fuerzas, debemos parecer inactivos; cuando estamos cerca, debemos hacer que el enemigo crea que estamos lejos; cuando estamos lejos, debemos hacerle creer que estamos cerca.

Ofrece carnada para atraer al enemigo. Finge desorden, y aplástalo. 187

Si se siente seguro en todos los puntos, prepárate para él. Si tiene una fuerza superior, evítalo. 188

Si tu adversario tiene temperamento colérico, busca irritarlo. Finge debilidad, para que caiga en la arrogancia. 189

Si está descansando, no le des reposo. 190 Si sus fuerzas están unidas, sepáralas. 191

Atácalo donde esté desprevenido, aparece donde no se te espera.

Estos ardides militares, que conducen a la victoria, no deben ser revelados de antemano. 192

Ahora bien, el general que gana una batalla hace muchos cálculos en su templo antes de que la batalla se libra. 193 El general que pierde una batalla hace pocos cálculos de antemano. Así pues, muchos cálculos llevan a la victoria, y pocos cálculos a la derrota: ¡cuánto más la ausencia total de cálculo! Es mediante la atención a este punto que puedo prever quién es probable que gane o pierda.

Capítulo Segundo

Conducción de la Guerra 194

Sun Tzu dijo: En las operaciones de guerra, donde hay en el campo mil carros veloces, otros tantos carros pesados, y cien mil soldados armados con malla, 195 con provisiones suficientes para transportarlos mil li, 196 el gasto en el hogar y en el frente, incluyendo el entretenimiento de huéspedes, artículos pequeños como cola y pintura, y sumas gastadas en carros y armaduras, alcanzará el total de mil onzas de plata por día. 197 Este es el costo de reunir un ejército de 100,000 hombres. 198

Cuando te empleas en el combate real, si la victoria tarda en llegar, entonces las armas de los hombres se embotarán y su ardor se verá sofocado. 199 Si sitias una ciudad, agotarás tus fuerzas. 200

Nuevamente, si la campaña se prolonga, los recursos del Estado no serán suficientes para soportar el esfuerzo. 201

Ahora bien, cuando tus armas estén melladas, tu ardor enfriado, tu fuerza agotada y tu tesoro gastado, otros jefes surgirán para aprovecharse de tu extremidad. Entonces ningún hombre, por sabio que sea, podrá evitar las consecuencias que inevitablemente han de sobrevenir. 202

Así pues, aunque hemos oído hablar de la precipitación estúpida en la guerra, nunca se ha visto la inteligencia asociada con las demoras prolongadas. 203

No hay caso alguno de un país que se haya beneficiado de una guerra prolongada. 204

Solo quien está completamente familiarizado con los males de la guerra puede comprender a fondo la manera provechosa de llevarla a cabo. 205

El soldado hábil no recluta un segundo contingente, ni sus carros de abastecimiento se cargan más de dos veces. 206

Lleva material de guerra desde casa, pero vívete del enemigo. De este modo el ejército tendrá alimento suficiente para sus necesidades. 207

La pobreza de la tesorería estatal hace que un ejército se mantenga mediante contribuciones desde la distancia. Contribuir al mantenimiento de un ejército desde lejos empobrece al pueblo. 208

Por el contrario, la proximidad de un ejército causa que los precios suban; y los precios altos agotan la sustancia del pueblo. 209

Cuando su sustancia se agota, la población campesina se ve afligida por exacciones gravosas. 210

Con esta pérdida de bienes y agotamiento de fuerzas, los hogares del pueblo quedarán desprovistos, y tres décimas partes de sus ingresos se disipará; 211 mientras que los gastos del gobierno en carros rotos, caballos gastados, corazas y yelmos, arcos y flechas, lanzas y escudos, mantos protectores, bueyes de tiro y carros pesados, ascenderán a cuatro décimas partes de su ingreso total. 212

Por lo tanto, un general sabio se propone vivirse del enemigo. Una carretada de provisiones del enemigo equivale a veinte de las propias, e igualmente una sola picul de su alimento equivale a veinte de las propias reservas. 213

Ahora bien, para matar al enemigo, nuestros hombres deben ser incitados a la ira; para que haya ventaja en derrotar al enemigo, deben recibir sus recompensas. 214

Por lo tanto, en la lucha de carros, cuando se hayan capturado diez o más carros, deben ser recompensados quienes tomaron el primero. 215 Nuestras propias banderas deben sustituir a las del enemigo, y los carros mezclarse y emplearse en conjunción con los nuestros. Los soldados capturados deben ser tratados con amabilidad y conservados.

Esto se llama usar al enemigo conquistado para aumentar la propia fuerza.

En la guerra, entonces, que tu gran objetivo sea la victoria, no las campañas prolongadas. 216

Así pues, puede conocerse que el líder de ejércitos es el árbitro del destino del pueblo, el hombre de quien depende si la nación estará en paz o en peligro. 217